《命子迁》
吾先，周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。昔禹之功，刻于鼎，而铭于简，流传千古。仲尼厄而作《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，酌损益之宜，振古之至音。其于史学，重若泰山。及至汉兴，海内初定，政通人和，君臣相得，圣德大明，乃兴礼乐，起太学，而大汉之气象，固自迥殊于前代。然自获麟以来，诸侯相兼，史记放绝，今汉家盛世，若不阐扬，吾之罪也，吾之憾也。
孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。汝为人臣，当尽忠职守；为人子，当绍述祖德。今汉帝圣明，君恩浩荡，为臣者，当鞠躬尽瘁，死而后已。然臣之忠，于国事；子之孝，于家国。汝当承先人之志，以史传世，使吾司马之家族，不堕于先祖。
今吾受制于病，不能成业，实为憾事。汝若能为太史，当访四海之遗闻，考九州之势态，涉猎古往今来之事，成一家之言。观汉家之大一统，文景之治，汉武帝之开疆拓土，巫蛊之乱，巫蛊之祸及于后宫，英年早逝于偏僻之处，乃有昭帝幼主，年幼即位，托孤于四大臣，此皆后世者当记之矣。
汝游历天下之时，观山川之秀丽，民风之淳朴，人情之厚薄，国势之强弱，皆可成一家之言。望汝继承祖业，此祖业非唯官职，更在史学之探究，典籍之传承，而使吾司马之名，不朽于天地之间。
吾今授汝之笔砚，望汝传吾之志，述吾之愿，勿使吾之遗愿，空留于墓前。吾于九泉之下，亦当含笑矣。
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