乙巳年立春赋

西小贝 · 发表于 2025-2-3 07:16:38

乙巳年立春赋

天时启祚

   太初有道，万象归元。岁次乙巳，斗柄回寅。苍龙七宿昂角于东溟，青帝九重布德于下土。玄冥敛寒威而退舍，勾芒执木令以司春。冰河乍裂，声如雷鼓震八荒；地脉初温，气若游丝萦四野。此天地交泰之时，亦人文继绝之机也。贾姓家谱文化研究院，感乾坤之化育，怀祖德之幽深，乃沐手焚香，恭撰此赋。上应天时之序，下溯血脉之源，中弘礼乐之教，愿以寸管微言，承千秋之炬火，启百代之鸿图。

立春之象

   观夫立春三候：一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。
   若夫北斗垂晖，瑶光指艮。羲和御日辔，行苍璧之礼；女夷司花诏，启青阳之扉。玄鸟北归，衔泥而补旧垒；仓庚初啭，振羽以试新声。冻云散作霏微雨，蛰户开成浩荡春。于是：
   农人祭芒神，鞭土牛而祈五谷；童子剪春胜，簪彩燕以兆丰年。朱门启芳宴，绿蚁浮杯，青韭堆盘；野老煨春茶，紫烟绕灶，黄犬吠篱。更见：
   梅魂破腊，暗香浮于庾岭之南；柳眼窥春，嫩黄染乎灞桥之北。兰皋雪释，隐士振衣而采蕨；杏坞泥融，樵夫荷斧以寻薪。至若：
   江河裂素练，浮冰相逐似玉龙戏浪；山岳褪银袍，残雪零星如素娥遗佩。此乃阴阳交争之象，实寓否极泰来之机。昔《月令》有云：“立春之日，天子亲率三公九卿，迎春于东郊。”今虽礼易时移，然敬天法祖之心，岂可泯乎？

贾姓之源
   稽我贾姓，源出姬水，脉承轩辕。周室肇基，文王演《易》而开太平；唐叔受封，桐叶诰土以启晋邦。及至公明封贾，以国为氏，此乃得姓之始也。
   溯其流衍：春秋时贾华佐晋，剑指城濮，勋铭汗青；西汉初贾谊陈策，痛哭长沙，文惊鬼神。更见：
   东汉贾逵，通经注典，绛帐传薪，有“经神”之誉；北魏贾思勰，撰《齐民要术》，教民稼穑，被尊为“农圣”。至若：
   唐有贾岛，推敲月下，瘦句硬语泣鬼神；宋有贾黯，状元及第，直声劲节动朝野。明清以降，贾姓子弟或悬壶济世，或执戟戍边，或耕读传家，或商通四海，皆能恪守祖训，光耀门楣。
   考其郡望：洛阳、武威、长乐三地，族谱星罗；河东、临汾、姑臧诸支，祠堂棋布。堂号“至言”者，本于贾山《至言》谏文帝；“武威”者，源于汉将军贾复威震陇右。至若家规十二则：忠君爱国、孝亲敬长、勤俭持家、诗礼传世…字字皆心血，句句尽箴规。
   尤可道者，我族谱牒之学冠绝百家。自唐《贾氏大宗谱》始，历宋元明清，凡三十修。谱中世系图若银河泻地，人物传似璇玑缀天。更藏历代诰命、地契、家书、诗稿，实为中华家族文化之瑰宝也。

春与族兴

   春之为德，在生而不有；族之为道，在传而不息。观夫春阳煦物：桃李无言，下自成蹊；溪涧有声，终归沧海。此正如宗族之绵邈：一支散作千叶，千叶终归一脉。
   忆昔始祖迁播，筚路蓝缕。择河汾膏腴之地，建屋宇，垦荒田。祠堂前植松柏，取“凌霜不凋”之义；学堂后种梧桐，寓“凤鸣朝阳”之志。春祈秋报，族长率众祭先垅；晨钟暮鼓，童子依阶诵《孝经》。
   至若家训化人，犹春风润物：婴儿周岁，抓周试志；总角入学，开笔破蒙。及冠之年，族长赐字诫勉；耄耋之寿，宗亲献寿彰德。红白诸礼，必依《朱子家仪》；进退之间，须遵《颜氏训诂》。
   今值乙巳立春，万象维新。观族中少年：有留学重洋而精研科技者，有守护故土而传承技艺者，有驰骋商海而光大祖业者，有献身教育而陶铸英才者。虽道途各异，然皆不忘木本水源。每至清明，五洲子孙云集故里，非惟祭扫先茔，更续血脉之温，共商族务之兴。
夫一族之盛，非特赖田宅之广、人丁之众，而在文脉之传、德泽之厚。昔贾思勰教民以农桑，今我辈当继之以科创；昔贾岛苦吟成诗囚，今我辈当化之以文脉。此所谓“苟日新，日日新，又日新”者也。

赋以明志
   嗟乎！四时代序，天行有常；九族同气，人道永光。观今之世，科技裂变，思潮激荡。然虚拟岂能代血脉？浮华焉可易伦常？当此之时，尤需立春精神：破冰融雪之勇，抽枝发芽之韧，润物无声之仁，百花齐放之和。
愿我贾姓子孙：秉乙木之性，柔而能刚，虽居幽谷，不忘凌云之志；法巳蛇之灵，蛰而能起，纵遇寒冬，犹存向暖之心。当以春犁破板结之土，以家训正浮躁之气，以族谱连离散之亲，以文脉铸华夏之魂。
   更冀天下宗族：莫矜门第之贵，当竞德业之高；勿恃谱牒之繁，应求教化之实。使千家立春祭，不独祈年丰，更求心正；万里清明雨，非惟润坟茔，亦洗尘襟。如此，则族运与国运同频，文脉共天脉长存！

赞曰：
苍龙昂首，紫气东来。
乙木逢春发新蕊，巳蛇衔珠照灵台。
三千年族史，铸就铮铮铁骨；
九万里春风，催生浩浩英才。
伏惟列祖，尚飨丹忱！

贾姓家谱文化研究院谨以心香一瓣，恭献于
黄帝纪元四七二二年乙巳岁正月初六日

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